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Dulce condena 22 agosto 2010

Posted by notitasenmicabeza in Pensar sobre lo pensado.
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“De la cultura de su época y de su clase nadie escapa, sino para entrar en el delirio y en la falta de comunicación”.

Esto dice Carlo Ginzburg en el prefacio de “El queso y los gusanos”. Cárcel bonita, cárcel austera. Dependerá para quién en cada caso. Pertenecer a una clase social, saberlo y reconocerlo, y vivir desde allí puede ser un acto liberador, una forma de exorcizar el karma.

La otra vía sería la misma pero sin reconocimiento o con falsamiento del origen. Por ejemplo, aquella gente que se averguenza de su procedencia, por muy buena o mala que sea, y pretende acercarse a un estilo de vida que claramente no le cabe y proliferar discursos ajenos a su forma de pensar.

La cultura de la época es claramente ineludible. Esa prisión quizá sea la más ajustada porque remite a la imposibilidad de viajar en el tiempo para vivir otras realidades. Sea como sea, Ginzburg no pudo estar más en lo cierto. Yo agregaría una tercera celda: la ideología.

Entrar en el delirio y en la falta de comunicación es la consecuencia de apartarse de la norma social. Es lo que le sucede a los locos, a los que no aceptan vivir en ninguna celda, a quienes insisten con realizar lo irrealizable, entre otras cosas. De esto hablé previamente en Fuera de la sociedad sólo queda la locura, uno de mis posts favoritos.

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Análisis semiótico de la prensa escrita 23 septiembre 2009

Posted by notitasenmicabeza in Pensar sobre lo pensado.
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prensa-escrita12En una situación en la cual varios títulos pertenecientes a un mismo género se disputan una cierta masa de lectores, son las estrategias enunciativas las decisivas y son ellas las que construyen la especificidad del título”. Parafraseando a Verón. Es hora de entender esto.

Verón va “hacia una teoría del reconocimiento del discurso de la prensa”:

“El lector fiel a un título de prensa lo es porque sabe precisamente de antemano qué tipo de discurso va a encontrar”. Esta frase de Verón me conecta con esta otra, bastante más política, de Heriberto Muraro: “Cuando los medios consiguen manipular a sus audiciencias es porque sus intereses coinciden con los intereses reales del público”.

“La circulación discursiva no es lineal porque un discurso mediático dado, difundido en la sociedad en un momento dado, provoca una multiplicidad de lecturas”. Parafraseando a Verón.