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Buscador insaciable de verdades ocultas 13 agosto 2010

Posted by notitasenmicabeza in Reflexiones.
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Un sinfín de preguntas sin respuestas, o de respuestas prohibidas. Tras ellas viajaba siempre despierto el cazador de datos. Todos sus libros son un despliegue de su obsesión por la exactitud, una muestra de periodismo investigativo y una ofensa para sus detractores.

Cataratas de información, lluvia de números y nombres, nada parecía alcanzar para atrapar a los malos. Todo su esfuerzo se escabulló entre denuncias que la justicia nunca oyó. Su cuerpo fue su entrega final, cuando ya no quedaba nada con que hacer frente porque hasta le habían quitado a su hija. Después de vivir un año sin ella y cuando el régimen no daba señales de retroceder sino de profundizarse cada vez más, Rodolfo escribió lo que sería su último escrito público. Ningún diario de la época se atrevió a publicarlo. Esas pelotas sólo le pertenecían a Walsh. Tampoco se puede juzgar teniendo en cuenta el terror y el miedo infringido por los generales de la muerte.

Lo cierto es que ese escritor nacido en Choele Choel le iba a dar una lección de valentía a las generaciones posteriores y a los mudos testigos de la década del 70. Su Carta Abierta a la Junta Militar, a pesar de ser su despedida de este mundo, su suicidio, su entrega a los leones, sigue siendo una exacerbada prueba de exactitud periodística. Sin que le tiemble el pulso y sabiéndose el blanco próximo de la tortura, Walsh no cesó de denunciar con pruebas fehacientes, datos irrevocables, vehemencia y argumentos sólidos, la impunidad y la corrupción de un régimen que debía abdicar necesariamente. Nunca mezcló el sentimentalismo con su trabajo. Nunca se refugió en el sentido común o en las frases hechas. Todo su discurso rebosa de precisión, por eso tuvieron que matarlo para quitarlo del medio.

Y, sin embargo, su voz sigue estando presente a lo largo de los años. Mucho más que la de cualquier otro referente de la época. Los jóvenes de cada sucesiva generación hacen circular su obra y la contemplan reflexivamente aún cuando no hayan vivido ese contexto antidemocrático. Aún cuando no tengan ni idea de cómo se vivía por esos días. Del coraje que requería levantar las banderas de la libertad de expresión, eso de lo que tanto se habla en la actualidad sin tener respeto por los antecedentes.

Una persona tranquila, reservada, apasionada, dedicada por completo a su militancia política. Así lo describen quienes lo conocieron. No le interesaba la fama, sólo la difusión de lo que vale: las ideas. Aunque su nombre engrose la larga lista de desaparecidos, hay algo que nunca podrán matar: su vigencia. El régimen del terror cayó avergonzado, derrotado y exento de cualquier tipo de honores. Treinta y tres años después, continúa el repudio y el reclamo. Las voces que claman justicia nunca podrán ser oprimidas. Portadores de una ideología extrema y de valores antisociales, destruyeron a un pueblo entero pero los que quedaron hundidos en la más profunda ignonimia son sólo ellos. El nombre de quienes lucharon por la democracia y hasta ofrecieron sus vidas vivirá por siempre en la mente y en el recuerdo de todas las personas, en ese lugar al que nunca pudieron llegar quienes optaron por la intolerancia. El traje de héroe estará vedado por siempre para ellos porque en realidad no son más que grandes cobardes presos de la obediencia debida.

Rodolfo Walsh investigó asesinatos, muertes, corrupciones, acusó el Estado, al gobierno de facto. Fue un David. De esos que persisten en la historia por su aferrada terquedad a valores e ideas promotores del cambio. Porque él fue un engranaje en la salida democrática que finalmente encontró la Argentina y un firme recordatorio y advertencia de lo que nunca puede volver a suceder.

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La democracia debe ser también cultural 15 julio 2010

Posted by notitasenmicabeza in Pensar sobre lo pensado.
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“Los instrumentos de control y las imágenes de hegemonía son los de la ley y no los de la iglesia o del carisma monárquico. La ley no exhibe cofradías piadosas en las ciudades ni extrae las confesiones de los pecadores; sus súbditos no rezan el rosario ni van en peregrinación a los santuarios. En vez de ello, leen hojas sueltas y se divierten en las tabernas y, por lo menos, algunas de las víctimas de la ley no son contempladas con horror. La ley puede puntuar los límites que los gobernantes toleran, pero en la Inglaterra del siglo XVIII no entra en las casas de los campesinos ni informa una visión de la vida”.

En la Argentina de 2010 tampoco lo hace. La ley es un sistema de gobierno que un pueblo organizado políticamente se da a sí mismo. Informa lo que está aceptado y lo que no, y por ende será penado. Pero, como observa Thompson en la cita previa, no se mete en la casa de los ciudadanos a decirles cómo tienen que pensar o de qué manera tienen que vivir sus vidas.

La ley actúa en consecuencia. No se viste de médico para prevenir desastres sociales. Deja ser. No puede decirse lo mismo de los sistemas religiosos, mediáticos, culturales, que constantemente adoctrinan y tratan al pueblo como un rebaño tonto e indefenso en busca de modelos a seguir.

Algo que se me ocurrió 30 septiembre 2009

Posted by notitasenmicabeza in Esbozos.
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La nueva democracia

http://www.lanuevademocracia.com.ar

Periodismo: lanza la noticia (datos, información, descripción abundante). Sólo eso, cuenta qué pasó.

Foro/debate/periodismo ciudadano/opinión/interpretaciones/intercambios:

  1. siempre en el marco del respeto, la cordialidad y las buenas costumbres
  2. para comentar:
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Los 3 primeros puntos son obligatorios, el último, la página web personal, es opcional.

Moderador:

  • administra el site
  • lanza y publica las noticias
  • propone los temas de debate
  • controla y es responsable por los intercambios dentro del marco del respeto:
  1. puede eliminar comentarios (notificando al autor por qué se eliminó)
  2. todos los participantes pueden denunciar aquél comentario que hallen inmoral
  • hace una devolución luego del plazo establecido para comentar las distintas opiniones/interpretaciones volcadas. Interpreta en líneas generales, ayudándose con datos estadísticos, la percepción del tema. Resalta comentarios puntuales. Deja abiertas preguntas para seguir el tema.

Sección PARA SEGUIR PENSANDO:

  • cualquier usuario que haya comentado ese tópico puede reabrir la discusión en otra sal dentro del site pero ya sin la intervención del moderador. Estas salas y todos los comentarios vertidos en ellas son visibles para todos los usuarios.
  • puede invitar a comentaristas (usuarios que hayan comentado el tópico igual que él) puntuales a seguir discutiendo online en otra sala
  • pueden coordinar encuentros para conocerse/seguir discutiendo el tema personalmente

Cómo funciona:

  • una invitación es enviada a la base de datos con la presentación del site y con una convocatoria a unirse/hacerse socio: registrar nombre, DNI, email para notificaciones, dirección física para el envío mensual
  • personalización: cada nuevo socio personaliza el site y la forma de percibirlo/participar en él. Cada recepción es única y se ajusta a las necesidades del usuario
  • la personalización permite una pauta publicitaria dirigida a un usuario individualizado, reconocido y segmentado. Se conocen sus intereses, información personal y gustos
  • cada tópico tiene uno o varios sponsors
  • revista/diario mensual por correo/suscripción: condensación de los tópicos/noticias trabajados en el último mes. Comentarios relevantes. Interpretación, análisis estadístico. Parte gráfica impresa. Columnistas especializados. Cobertura de reuniones/eventos sociales de los comentaristas. Notas de interés. Para seguir pensando.
  • cada vez que alguien responde a un comentario propio, invitación, etc, se envía una notificación a la casilla de email cual FB

Idea rectora

Las interpretaciones se construyen colectivamente, a base de consensos y disensos. No hay una única interpretación de un hecho o noticia. No hay acuerdo, sólo intercambios que encuentran ecos y disonancias. Lo importante es la comunicación democrática, favorecida y ampliada como en los orígenes, gracias a las plataformas web.

COMUNICACIÓN/TECNOLOGÍA/DEMOCRACIA

la-nueva-democracia

Debates/foros/intercambios, un NUEVO ESPACIO EN EL NO ESPACIO. La comunicación del futuro.

Génesis de la (no) democracia argentina 19 septiembre 2009

Posted by notitasenmicabeza in Pensar sobre lo pensado.
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Fragmentos de “La trunca transición al régimen oligárquico democrático” de Waldo Ansaldi

Allub sostiene que la democracia es resultado de ciertos procesos o precondiciones histórico-culturales de orden general:

  1. la emergencia, en los comienzos del proceso de acumulación capitalista, de una clase de terratenientes destructora de las formas de producción previas mediantes las capitalistas;
  2. el desarrollo de líneas de conflicto campo-ciudad, terratenientes-burgueses urbanos, cuya culminación es el triunfo de éstos;
  3. el desarrollo de instituciones pluralistas aptas para asegurar cierto equilibrio y competencia de poder entre el Estado, los órdenes privados y niveles inferiores de gobierno.

En el caso argentino se constata un fracaso en la consecución de los tres:

  1. la agricultura capitalista argentina no alcanzó el carácter revolucionario observable en Francia, Inglaterra o EEUU;
  2. tampoco se produce el debilitamiento estructural de los terratenientes por acción de una burguesía industrial ascendente, en buena medida explicable por la influencia del capital extranjero -quien controla la industria ligada al agro- y la unión umbilical de él con los terratenientes, capaz de bloquear la constitución de una burguesía industrial nacional y, consecuentemente, el desarrollo del conflicto democrático burgués.
  3. no emergen fuentes de poder autónomas y competitivas. El modelo económico genera una estructura de poder caracterizada por la centralización estatal-nacional, en perjuicio de los gobiernos locales y provinciales, cuyos ingresos provienen mayoritariamente de los subsidios federales. Al carecer las provincias de base económico-financiera autónoma, el federalismo es mera ilusión.

En términos de clase, la burguesía argentina es mayoritariamente antidemocrática. Esta clase no sabe o no puede encontrar el camino que el proceso institucional promovido por la Ley Sáenz Peña le impele a transitar, el de reagruparse y organizarse en un partido orgánico de clase. Así, la clase no se organiza en un partido ni desaparece. El dilema del modo de ejercicio del poder es resuelto mediante dos soluciones: la mediación corporativa y, en el límite, la apelación al golpe de Estado ejecutado por los militares.

Los bandos enfrentados en la lucha por el poder combaten menos por gobernar el país y más por salvarlo, de donde los ejércitos y sus jefes se autodenominarán libertadores. En ese contexto, salvar al país no era otra cosa que tratar al disidente como un enemigo, traidor a la patria, peligro público, etc. Está claro, pues, cuán tempranamente comienza a gestarse una cultura política intolerante.

rosario_espada_thumb[3]Los sujetos sociales y políticos identificados con la democracia no alcanzan a constituir un bloque sólido, homogéneo, fuerte, capaz de asegurarla. Entre 1912 y 1930, es cierto, la democracia política se amplía. Pero la ampliación no va acompañada por fortalecimiento. Durante las casi dos décadas de experimento, los demócratas -de izquierda, centro o derecha- atentan sistemáticamente, en los hechos y en las palabras, contra las prácticas democráticas y ocluyen la posibilidad de su fortalecimiento. Al final, la derecha antidemocrática, como casi siempre, es quien gana.

“La Patria Argentina no es hija de la política, sino de la espada” Leopoldo Lugones, 1930, ícono de la cultura argentina, de sus raíces (antidemocráticas).

Sólo quedaba Twitter 23 julio 2009

Posted by notitasenmicabeza in internet.
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David de Ugarte publicó hoy un artículo en Noticias en Positivo titulado: “¿La Revolución será Twitterada?”

Me parece, luego de leer el artículo, que lo que quiso decir es si la revolución será “twitteada”. Detalle de léxico aparte, escribe algunas cosas muy interesantes:

“Las redes sociales no son una tecnología o un servicio web, sino sujetos políticos que emergen al formarse espacios deliberativos autónomos que la socialización virtual permite y que no tenían posibilidad de existencia en el sistema mediático descentralizado”.

“A todo espacio deliberativo corresponde una estructura de coordinación en la acción y en la movilización. Los móviles no sacan a la gente a la calle. Coordinan a los convencidos por una conversación social previa, y muchas veces masiva, que ha tenido lugar en la Red, donde no falta espacio para la argumentación ni para la retórica, donde se elaboran los grandes discursos que impulsan a los movimientos sociales”.

“En el mundo democrático, estos nuevos entornos de deliberación y de coordinación transformarán, y de hecho están transformando, el significado que se da a los partidos políticos y al ejercicio mismo de la política”. Y yo agregaría, de la democracia.

“Si la deliberación virtual en eso que muy ampliamente llamamos blogosfera nos remite al mundo de la elaboración discursiva, la ideología y el debate de ideas, y las herramientas de comunicación móviles como los SMS remiten a un nuevo mundo de convocatorias y movilizaciones de calle autoorganizadas (las cibermuchedumbres), el mundo de Facebook, Orkut o Myspace se coloca en un espacio intermedio: el de la expresión de adhesión”.

El caso de las elecciones en Irán y las protestas multitudinarias para denunciar el fraude son un ejemplo paradigmático de la posibilidad que proveen herramientas digitales como Twitter para la comunicación masiva y a distancia. Durante varios días, #iranelection se mantuvo en los Trending Topics evidenciando la alta recurrencia de twits sobre ese tema. Fotos, vídeos y testimonios empezaron a circular frenéticamente por la Red. Un estudio de The Web Ecology Project , adscrito a la Universidad de Harvard, el Berkman Center y el Massachusetts Institute of Technology (MIT), registró entre el 7 de junio (antes de las elecciones) y el 26 algo más de dos millones de mensajes en Twitter sobre el proceso electoral en Irán. Unos 480.000 usuarios únicos se sumaron a la conversación. Los medios de comunicación y las agencias, cuyos corresponsales sufrieron la censura cuando no fueron expulsados de Irán, bautizaron el fenómeno como “la revolución Twitter”.

iranelection

“Casualmente”, Facebook estaba bloqueado y los celulares experimentaban problemas para enviar mensajes. Sólo quedaba Twitter…El despegue que a partir de la demostración de eficiencia e instantaneidad experimentó esta herramienta puede haber sido obra del destino o signo de que lo tiene que pasar va a pasar; el futuro nos llega, ¿estamos preparados?

Una voz en contra

 Silvia Blanco, en su nota publicada en La Nación el 19/07/09, afirma que “Twitter no genera revoluciones”, y cita a Enrique Dans, profesor de sistemas de información del IE Bussiness School y bloguero (www.enriquedans.com), para amparar su argumento: “Su capacidad es la de calentar una protesta, amplificarla y acelerarla. Es muy fácil crear adhesiones, lo difícil es trasladarlas al mundo real. La chispa que prende una protesta virtual casi siempre viene de un hecho. Ocurrió con la represión en Tíbet el año pasado, y ha ocurrido en Irán. Las redes sociales amplifican la protesta, pero aún no la suscitan“.

Es cierto que cada vez que surge algo nuevo, una tecnología, un nuevo paradigma, o lo que implique una gran relevancia social, es necesario contar con las voces matizadoras, aquellas personas que vienen a calmar las aguas y a agregar una dosis de escepticismo, que nunca viene mal. Al principio, todo es bello y fantástico, prometedor y anticipatorio de un futuro genial, pero es inteligente pararse a pensar y a encontrar sus falencias, que de seguro las tiene, como cualquier otro objeto.

Silvia Blanco argumenta: “(Twitter) Es una herramienta muy democrática, pero en todos los sentidos: cualquiera puede decir cualquier cosa“. Esto es lo mismo que suponer que todas las personas actúan en forma honesta, todo el tiempo. Es decir, que no hay infiltrados, ni activistas políticos, ni intereses escondidos. La libre expresión, gratuita e instantánea, no es gratis “políticamente”, produce efectos, que son guiados por intenciones detrás de cada enunciado. No nos escapamos aún de la manipulación. Además, y como agravante, en Twitter conviven tanto mensajes políticos que inducen a la movilización social como las más burdas trivialidades. Con lo cual, ¿quién pondrá el filtro? ¿el usuario está preparado para relativizar tanta cantidad de información?

Cito nuevamente a Silvia Blanco: “Twitter no requiere narración, como en un blog. Es más rápido. La conversación surge y se desvanece“. La maldita restricción de los 140 caracteres. Se refiere, además, a que hoy un trending topic puede ser la elección en Irán y mañana ya no figura más y, en su lugar, aparece como trending topic Chuck Norris, por citar un ejemplo. Si Twitter no permite la reflexión, como argumenté en mi propio artículo sobre los usos de Twitter, ¿cómo va a ser posible digerir toda la información recibida, instantánea y constantemente, sin tener tiempo de detenernos a pensar sobre lo que acabamos de tragar? Me pregunto cuáles serán los efectos de esta nueva forma de comunicación: ¿indigestión o desnutrición?.

Estaría bueno, ¿no? 22 julio 2009

Posted by notitasenmicabeza in Educación.
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Para complementar el post anterior, me interesa agregar esta otra idea que también fue publicada, acertadamente, en la edición de la revista Noticias del 7 de marzo. En la nota, se presenta a Harold Göthson, un pedagogo sueco que estuvo de visita en nuestro país para horrorizarse de nuestra educación pública y sentirse afortunado del sistema que implementan en su país natal. A continuación, un fragmento de la nota:

reggioemilia

Malaguzzi, fundador de un proyecto educativo que ha inspirado a escuelas de todo el mundo.

La idea de democracia implica la noción de educación de calidad accesible a todo el mundo“, indica Göthson que por estos días se encuentra en Buenos Aires para promover el “Proyecto Educativo Estocolmo” impulsado en la Argentina por la Red Solare y cuya escuela símbolo es Aletheia. Esta iniciativa surgida en la capital sueca busca crear un plan nacional de estudio para preescolar inspirado en la propuesta de Reggio Emilia. Fue en esa ciudad italiana donde nació, luego de la Segunda Guerra Mundial, un innovador enfoque educativo para niños en edad preescolar, basado en ideales democráticos y acción solidaria. En la actualidad, el 20% de los preescolares de Suecia se inspira en la filosofía de Reggio Emilia. Según este enfoque, los padres son un componente vital del aprendizaje ya que son vistos como colaboradores de sus hijos.

Me parece, al leer acerca del proyecto nacional Escuelas del Bicentenario y las propuestas del sistema educativo Sueco (que, vale mencionar, es uno de los países más desarrollados del mundo), que ambas ideas pueden complementarse y aplicarse en conjunto en nuestro sistema educativo nacional. Al proyecto actualmente en marcha, le falta el componenente pedagógico que podemos extraer y copiar del modelo sueco que ha dado buenos resultados. Es decir, si el proyecto Escuelas del Bicentenario pudiera crecer gracias al acople de más instituciones, empresas y más escuelas de todas las provincias, y a eso pudieramos sumarle el apoyo pedagógico de padres y maestros según el modelo puesto en práctica en Suecia, los resultados serían, a mi humilde entender, bastante favorables y correctivos en una sociedad como la nuestra que necesita, más que nunca, construir bases sólidas para crecer con equidad.

Incorporar a los padres, incorporar más gente, de distintos sectores, comprometidos con la educación de las nuevas generaciones que son las que guiarán el futuro de la nación. Estaría bueno que dejemos de pensar egoístamente en vivir el presente y en que el que viene después que se arregle porque por culpa de esa filosofía nosotros sufrimos los excesos de la generación precedente. Además de medir resultados de notas, repitencia, etc -cual investigación cuantitativa-, me parece acertado agregarle el componente cualitativo y monitorear el avance de los niños en colaboración directa con sus padres y maestros.

Democracias latinoamericanas en jaque 12 julio 2009

Posted by notitasenmicabeza in Pensar sobre lo pensado.
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Palabras de la novelista y poeta nicaragüense Gioconda Belli:

giocondabelli“Esa pregunta acerca de para qué sirve la libertad o el conocimiento si tenemos hambre, la contestan algunos regímenes de izquierda hoy en América Latina subordinando la libertad y el conocimiento a un discurso que dice que lo primero es darle de comer al pueblo, que al pueblo no le interesan esas cosas. Ese es un pensamiento paternalista terrible y que minimiza la existencia humana. Pero, dadas las injusticias que existen, pareciera un buen discurso.  Sin embargo, si dejamos que ese discurso prospere, nos estaremos negando la posibilidad de tener lo que realmente necesitamos, que es justicia social, pero también conocimiento y libertad. No son incompatibles. La única razón por la que resultan incompatibles es por los intereses propios de los gobernantes que aspiran a decidir qué le conviene más a la gente sin que ésta tenga la oportunidad de opinar al respecto. Claro que la democracia es un sistema imperfecto, que requiere tiempo. Es más fácil imponer, pero entonces se cae en el absolutismo, el autoritarismo. Se sacrifica esa parte del ser que nos diferencia de los animales: la conciencia, la necesidad de conocimiento y de libertad. Ese es el reto de la izquierda latinoamericana para mí: cómo gobernar en beneficio del pueblo, sin que esto signifique la imposición de dictaduras benévolas. La tendencia que yo veo es la de imponer esas dictaduras. Y tiene que ver con las bases sobre las que se construyó el socialismo, bases que fallaron pero que, desafortunadamente, siguen vigentes a nivel de las ideas, en muchos de los líderes actuales”.

Fuente: revista Quid febrero/marzo 2009