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Algo que se me ocurrió 30 septiembre 2009

Posted by notitasenmicabeza in Esbozos.
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La nueva democracia

http://www.lanuevademocracia.com.ar

Periodismo: lanza la noticia (datos, información, descripción abundante). Sólo eso, cuenta qué pasó.

Foro/debate/periodismo ciudadano/opinión/interpretaciones/intercambios:

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  • hace una devolución luego del plazo establecido para comentar las distintas opiniones/interpretaciones volcadas. Interpreta en líneas generales, ayudándose con datos estadísticos, la percepción del tema. Resalta comentarios puntuales. Deja abiertas preguntas para seguir el tema.

Sección PARA SEGUIR PENSANDO:

  • cualquier usuario que haya comentado ese tópico puede reabrir la discusión en otra sal dentro del site pero ya sin la intervención del moderador. Estas salas y todos los comentarios vertidos en ellas son visibles para todos los usuarios.
  • puede invitar a comentaristas (usuarios que hayan comentado el tópico igual que él) puntuales a seguir discutiendo online en otra sala
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Cómo funciona:

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  • la personalización permite una pauta publicitaria dirigida a un usuario individualizado, reconocido y segmentado. Se conocen sus intereses, información personal y gustos
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  • cada vez que alguien responde a un comentario propio, invitación, etc, se envía una notificación a la casilla de email cual FB

Idea rectora

Las interpretaciones se construyen colectivamente, a base de consensos y disensos. No hay una única interpretación de un hecho o noticia. No hay acuerdo, sólo intercambios que encuentran ecos y disonancias. Lo importante es la comunicación democrática, favorecida y ampliada como en los orígenes, gracias a las plataformas web.

COMUNICACIÓN/TECNOLOGÍA/DEMOCRACIA

la-nueva-democracia

Debates/foros/intercambios, un NUEVO ESPACIO EN EL NO ESPACIO. La comunicación del futuro.

Sobre Historia y Argentina 18 septiembre 2009

Posted by notitasenmicabeza in Esbozos, Pensar sobre lo pensado.
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La CGT N°1 y la N° 2 representaban las dos estrategias entre las que oscilaba en esos momentos el movimiento sindical argentino. La primera retomaba en los hechos la tradición sindicalista de prescindencia política y defensa exclusiva de los intereses corporativos, que privilegiaba la capacidad de presión del movimiento obrero a través de la unidad sindical y favorecía la negociación con los diferentes gobiernos al mantener a los sindicatos apartados de la política partidista. La segunda, en cambio, intentaba reforzar los vínculos del movimiento sindical con los partidos obreros, y llevar a la CGT a desempeñar un papel mucho más activo en la política nacional, con vistas a la formación de un frente popular capaz de aspirar incluso al poder político.

No es casual que el baluarte de la prescindencia lo constituyeran los poderosos gremios del transporte. Además del número y disciplina de sus afiliados, de su solidez organizativa y financiera, ellos controlaban el sector clave de la economía agro-exportadora y su capacidad de presión era superior a la de cualquier otro sector de la clase trabajadora. Sólo la prescindencia podía asegurar la unidad del gremio y mejorar su capacidad de negociación.

Del otro lado estaban casi todos los sindicatos más pequeños y con menores posibilidades de obtener sus reinvindicaciones por sus propias fuerzas: conscientes de su debilidad individual, veían su suerte mucho más ligada a la del conjunto de la clase y a la evolución de la política nacional.

Si hubiera que calificar con un solo adjetivo a cada una de las CGT de 1943, serían: ferroviaria para la primera y frente populista para la segunda (por la vieja oposición políticos-no políticos). Estas dos corrientes que recorren la evolución del movimiento obrero argentino desde sus comienzos encontrarían finalmente su síntesis, inesperada y paradójica, en el peronismo. Perón empezó retomando el discurso de la prescindencia, apoyándose en la CGT N° 1 y en el gremio ferroviario –es decir, en la vieja tradición de desconfianza frente a los partidos obreros- para eliminar a la más reciente influencia socialista y comunista sobre el movimiento sindical. Pero terminó llevando al mismo a la casi absoluta identificación con un partido y al desempeño de un papel protagónico en la política nacional. Logró así la unificación del movimiento sindical, no a través de la prescindencia, sino del más sectario y excluyente embanderamiento político”.

Fragmento de “Sindicatos, partidos obreros y Estado en la Argentina pre-peronista”, de Hugo Del Campo

Todo lo anterior viene a colación para explicar lo siguiente: “El movimiento sindical argentino tuvo una experiencia directa en la distribución de la renta entre 1946-1955, y no la olvidaría. Recuperar una posición de privilegio en el seno del Estado a través de la participación en el poder político fue desde entonces su objetivo principal. Impedirlo fue, por su parte, el principal objetivo de los sectores capitalistas, y es así como esa peculiar relación entre sindicatos, partidos y Estado se vuelca sobre el conjunto del sistema político hasta determinar, en gran medida, su funcionamiento durante treinta años”. Hugo Del Campo. Todo culpa de Perón, dirán los capitalistas.

Hugo Del Campo se pregunta: “El poder económico no consiguió expresar y defender sus intereses a través de un partido fuerte y estable, pero ¿acaso fue el peronismo mucho más que la manifestación del poder sindical en el terreno electoral? Así, por carencia o por exceso, los partidos no pudieron canalizar los intereses sociales contrapuestos ni negociar su articulación en el marco de un sistema político de tipo liberal. El juego de esos intereses debió desarrollarse entonces, durante la mayor parte del período, bajo el control nada imparcial de dictaduras militarres”.

Pensamientos sueltos:

Volver a las bases, volver al anarquismo

Muchos tienen que trabajar para que unos pocos no trabajen. La Tierra y las tortugas, todo el mundo a cuestas.

El sindicalismo fue y es funcional al capitalismo. Es la resignación de las aspiraciones revolucionarias. En ese sentido, corrupto y corrompido por su creador. Del Campo: “Quienes capitalizaron la decadencia del anarquismo no fueron los socialistas sino los sindicalistas, que reunían en torno a sus prácticas de acción directa a crecientes contingentes de obreros organizados”.

cgt

Del Campo dice que “la cuestión de las relaciones sindicatos-Estado tiene un desarrollo lineal y desemboca ‘naturalmente’ en la solución peronista “(¡?). Las comillas simples son mías. Me gustaría preguntarle por qué metió la palabra naturalmente ahí, como remitiendo a una genética de las relaciones del sindicalismo con el Estado. Definitivamente el término solución peronista no me remite a nada posiblemente agradable (suena a la solución final de Hitler).

Del Campo llega a la conclusión, a partir de su estudio histórico, de que “el movimiento sindical no cambió sustancialmente entre 1943 y 1946 y que, por lo tanto, el que apoyó a Perón en su ascenso al poder fue el mismo que se había ido desarrollando durante las décadas anteriores”. Entonces el autor se pregunta: “si la orientación impresa al movimiento obrero por el peronismo no representa una alteración sustancial de las tendencias predominantes hasta entonces, sino más bien su concreción y culminación, esto ¿no llevaría a considerarla más como la expresión del nivel de consciencia alcanzado por la clase obrera en aquellos años que como el proyecto de una maniobra de captación demagógica operando sobre un terreno casi virgen?”

En el último pasaje, Del Campo da vuelta la cuestión y desembaraza de la figura de Perón la formación del movimiento sindical argentino con las características con las que lo conocemos hasta el día de hoy. Ciertamente, como observa el autor, el movimiento sindical no se hundió en 1955 con el peronismo, sino que se perduró durante décadas y aún en la actualidad. Parece prudente, en consecuencia, advertir la autonomía que logró el movimiento sindical argentino y alejarlo de cuestiones deterministas que a lo único que llevan es a minimizarlo en contraposición a un aumento desproporcionado de la figura del que fue su líder en la década del ’40. Perón murió y el peronismo de Perón también, pero el movimiento sindical continuó asociándose al poder político en busca de la concreción de sus aspiraciones de clase.

Pensamientos sueltos 9 septiembre 2009

Posted by notitasenmicabeza in Esbozos, Pensar sobre lo pensado.
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teclapregunta“Mente utilizadora de signos”, CSP

Conocimiento por asociación

Construcción roca sobre roca (concepto sobre concepto)

“La palabra vive en la mente de quienes la usan. Aún cuando todos están dormidos, la palabra existe en su memoria”, CSP

“Un símbolo es un signo que perdería el carácter que lo convertiría en un signo si no hubiera interpretante. Tal es cualquier emisión de habla que significa lo que significa sólo en virtud de que se entienda que tiene tal significación”, CSP

“En el mismo individuo, la misma representación no siempre está ligada al mismo sentido, pues la representación es subjetiva; la de uno no es la de otro. Es allí donde una representación se distingue esencialmente del sentido de un signo”, Frege

“Todos los tipos posibles de realidad”, Frege

“Todo lenguaje construye un mundo”, Frege

“El objeto, el signo, el intérprete, no son otra cosa que los soportes del proceso semiótico”, CSP

El pensamiento es general porque remite a todas las cosas posibles, y no sólo a las que se comprueba que existen”, CSP

Roca sobre Roca

Autores como Freud y Peirce se llevan toda mi admiración porque construyeron un edificio de teoría científica precisa y la sellaron con nombres y categorías inventadas por ellos. Tuvieron la habilidad de crear un mundo complementamente nuevo en sus mentes para luego legarlo a la humanidad. Me pregunto qué pudo más en ellos, si la inspiración o la restricción temporal.

“El signo no afecta al objeto, pero es afectado por éste, de tal suerte que el objeto debe ser capaz de comunicar el pensamiento; debe tener la naturaleza del pensamiento o de un signo. Si se considera la semiosis, un signo es determinado por su objeto“, Verón interpretando a Peirce.

Los signos producen efectos en la realidad. Las palabras producen efectos físicos. En su carácter de símbolos, no producen ciertamente una reacción sobre la materia. El tipo de acción que producen es puramente lógico. Que los pensamientos actúen sobre el mundo físico y viceversa es el más familiar de los hechos”, CSP

La realidad (naturaleza) es inabarcable (para el hombre)

“El signo reemplaza algo: su objeto. Lo reemplaza, no desde todos los puntos de vista, sino con referencia a una especi de idea: el fundamento del representamen. Esta manera define la relación del signo con su objeto y es la que, al operar el signo como mediación, debe ser producida como relación del interpretante con el mismo objeto: objeto inmediato.

Pero el signo no sólo representa a su objeto de una cierta manera; también representa su propia relación con el objeto: contiene una representación de segundo grado, una representación de la relación entre la representación y el objeto. Esta segunda representación es impuesta a cada signo particular por el funcionamiento de la semiosis: es precisamente en ese sentido que se puede decir que el objeto determina el signo, pues del hecho de que el signo representa siempre su objeto de una cierta manera, se sigue que el objeto desborda el signo: un signo, o un conjunto cualquiera de signos, no puede representar el todo del objeto. Esta representación de segundo grado debe necesariamente representar el objeto como independiente del signo. Este desbordamiento del signo por el objeto constituye el objeto dinámico”. Verón interpretando a CSP

En cine, la idea supera el objeto (?) Según el teórico De Carli. Lo que se quiere transmitir es mucho más que el objeto de lo que se habla.

La teoría de los signos es a la comunicación, lo que la teoría atómica es a la física.

Un día de furia 5 agosto 2009

Posted by notitasenmicabeza in Esbozos.
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¿Qué pasa cuando el hombre se cree que puede ser Dios? La propiedad de la vida ha dejado de ser excluyente para pasar a ser compartida a la fuerza con seres que detentan una autoridad que ellos mismos se adjudican.

gimnasio

La guerra por la supervivencia, ¿implicará la desaparicion de los más débiles? ¿Vale todo?

Ocho de la noche, clase de baile latino en el gimnasio LA Fitness, localizado en las afueras de Pittsburgh, Pensilvania. Un hombre blanco de mediana edad ingresa a las instalaciones con un gran bolso de gimnasia, observa por un segundo la clase, apaga las luces y comienza a disparar. Cuatro mujeres resultaron muertas y otras diez, heridas de gravedad. El atacante se disparó a sí mismo al terminar.

Aún si el móvil era matar a la ex novia infiel, como sugieren los artículos que abordaron esta noticia, lo que no cierra son dos cosas: ¿por qué disparar a mansalva a todas las personas que se hallaban alrededor de la supuesta traidora y por qué matarse él? Creo que el vicio del presente es hacer lo que uno quiere porque inmolarse luego le evita padecer cualquier pena o castigo, y los demás no importan. Y si no se hubiera suicidado, sacarse el gusto de darle su merecido a quien, según él, lo merecía, no se lo quita nadie, ¿o no?

Ya no sirve reprimir, hay que pre-venir estos sucesos. Un sujeto que decide violar las normas de convivencia sin importarle convertirse en el centro del desprecio público, no es ajeno a la sociedad; y no importa si va preso, porque ya mató. Hay que cambiar las formas de control, deben ser mas inteligentes para evitar que estas situaciones tomen lugar, deben ponerse a pensar qué hacer.

La vida ha dejado de valer y esa devaluación se contraresta con un aumento de poder e impunidad para los asesinos múltiples que descargan su ira, miedo, venganza, lo que sea, en los cuerpos y almas de completos extraños. Las familias lloran sin consuelo, pueden ser cualquiera de nosotros, porque un día de furia ya no se fagocita, rechinando los dientes y tragándose la angustia, la bronca; sino que estos casos demuestran que la bestia puede salir, y lo están haciendo.

Ya no hay represion ni condena social que valga, las conductas socialmente reprobadas y la marginacion social ya no son eficientes en personas que decidieron cruzar la línea. ¿Qué harán los dueños del mundo para frenar este avance, cuando se vean pujantemente cercados ellos mismos?

undiadefuria1

Signos 20 junio 2009

Posted by notitasenmicabeza in Esbozos.
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Es necesario conocer un signo previamente para poder reconocer su desviación

Caras y Caretas, septiembre 2008

Caras y Caretas, septiembre 2008