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Algo que se me ocurrió 30 septiembre 2009

Posted by notitasenmicabeza in Esbozos.
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La nueva democracia

http://www.lanuevademocracia.com.ar

Periodismo: lanza la noticia (datos, información, descripción abundante). Sólo eso, cuenta qué pasó.

Foro/debate/periodismo ciudadano/opinión/interpretaciones/intercambios:

  1. siempre en el marco del respeto, la cordialidad y las buenas costumbres
  2. para comentar:
  • nombre y apellido
  • DNI
  • dirección de email válida
  • página o url personal

Los 3 primeros puntos son obligatorios, el último, la página web personal, es opcional.

Moderador:

  • administra el site
  • lanza y publica las noticias
  • propone los temas de debate
  • controla y es responsable por los intercambios dentro del marco del respeto:
  1. puede eliminar comentarios (notificando al autor por qué se eliminó)
  2. todos los participantes pueden denunciar aquél comentario que hallen inmoral
  • hace una devolución luego del plazo establecido para comentar las distintas opiniones/interpretaciones volcadas. Interpreta en líneas generales, ayudándose con datos estadísticos, la percepción del tema. Resalta comentarios puntuales. Deja abiertas preguntas para seguir el tema.

Sección PARA SEGUIR PENSANDO:

  • cualquier usuario que haya comentado ese tópico puede reabrir la discusión en otra sal dentro del site pero ya sin la intervención del moderador. Estas salas y todos los comentarios vertidos en ellas son visibles para todos los usuarios.
  • puede invitar a comentaristas (usuarios que hayan comentado el tópico igual que él) puntuales a seguir discutiendo online en otra sala
  • pueden coordinar encuentros para conocerse/seguir discutiendo el tema personalmente

Cómo funciona:

  • una invitación es enviada a la base de datos con la presentación del site y con una convocatoria a unirse/hacerse socio: registrar nombre, DNI, email para notificaciones, dirección física para el envío mensual
  • personalización: cada nuevo socio personaliza el site y la forma de percibirlo/participar en él. Cada recepción es única y se ajusta a las necesidades del usuario
  • la personalización permite una pauta publicitaria dirigida a un usuario individualizado, reconocido y segmentado. Se conocen sus intereses, información personal y gustos
  • cada tópico tiene uno o varios sponsors
  • revista/diario mensual por correo/suscripción: condensación de los tópicos/noticias trabajados en el último mes. Comentarios relevantes. Interpretación, análisis estadístico. Parte gráfica impresa. Columnistas especializados. Cobertura de reuniones/eventos sociales de los comentaristas. Notas de interés. Para seguir pensando.
  • cada vez que alguien responde a un comentario propio, invitación, etc, se envía una notificación a la casilla de email cual FB

Idea rectora

Las interpretaciones se construyen colectivamente, a base de consensos y disensos. No hay una única interpretación de un hecho o noticia. No hay acuerdo, sólo intercambios que encuentran ecos y disonancias. Lo importante es la comunicación democrática, favorecida y ampliada como en los orígenes, gracias a las plataformas web.

COMUNICACIÓN/TECNOLOGÍA/DEMOCRACIA

la-nueva-democracia

Debates/foros/intercambios, un NUEVO ESPACIO EN EL NO ESPACIO. La comunicación del futuro.

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El caso de espionaje más grande en la historia de la humanidad 23 septiembre 2009

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Eso es Facebook

El programa simpático y amigable que te conecta con amigos y familiares que no vés hace años. Pensemos un minuto: Facebook logra que cada uno de nosotros brinde voluntariamente (y esta es la clave y la inteligencia del sistema) información sobre nuestras vidas privadas, incluyendo fotos, gustos, ideas, formas de pensar, de hacer el amor, de preparar el café, etc, etc, etc. Es el gran hermano aplicado, Orwell se debe estar retorciendo en la tumba.

Con Facebook se ha logrado crear la red perfecta de espionaje, ya que uno mismo la alimenta, sube fotografías, actualiza datos que en el futuro pueden ser usados en su contra. Es una mina de información sobre los datos personales, gustos, hábitos de consumo, preferencias sexuales y políticas de sus usuarios para las grandes corporaciones y para los 16 servicios que integran la comunidad de inteligencia de Estados Unidos.

facebook-tos

“Tienen que ser cuidadosos con lo que ponen en Facebook. Si uno sube información a Facebook saldrá luego en algún momento de sus vidas”, alertó a los adolescentes estadounidenses el presidente Barack Obama. Como agravante, una encuesta realizada recientemente revela que los empleadores están mirando cada vez más sitios tales como Facebook y MySpace para  investigar a sus candidatos y un 35 por ciento señala que encontraron contenido en los sitios que influyó para rechazar a un candidato.

Todo comienza cuando un mensaje de parte de algún amigo invita a inscribirse y a participar en Facebook. Lo que ese usuario no sabe es que todos sus datos van a parar directamente a los discos duros de las computadoras de  los servicios de inteligencia de los Estados Unidos que –con la excusa de prevenir atentados terroristas–, están presentes en el sitio. La CIA, el Pentágono y el Departamento de Defensa recolectan, analizan y guardan todo. Nada se les escapa: fotos, correos electrónicos, conversaciones, imágenes, música y cualquier otra información relevante. Con eso establecen perfiles psicopolíticos y cuadros de contactos de cada usuario.

Perfiles psicopolíticos y cuadros de contacto de cada usuario: esto significa que con cada uno de nosotros se está confeccionando una ficha, una carpeta con información desde lo más comprometedor hasta lo más banal y cotidiano. Reflexionemos un poco sobre la importancia del manejo de estos datos. Que una institución sepa absolutamente todo de cada ser humano que habita la Tierra lleva en la dirección del control más extremo, justamente porque poseen la información sobre cómo actuaría cada persona en situaciones particulares. Ah, y por favor, la excusa del terrorismo ya fue, inventen otra, no les cree nadie!

La población de Facebook crece a razón de dos millones de personas por semana con lo cual la CIA está accediendo a una fenomenal base de datos que contiene las relaciones entre 90 millones de personas desde la escuela primaria y a lo largo de toda su vida.

¿Nos gusta la manipulación? ¿Cómo es posible que nos estén robando informacion ultra personal y nosotros la brindemos a gusto y piacere? Hay algo en nuestras predisposiciones que apuntan en ese sentido, de otro modo no podría evidenciarse semejante tasa de crecimiento de los usuarios de Facebook, y no me digan que los tests son entretenidos! Abarcar datos desde el nacimiento hasta la madurez y, a su vez, las conexiones entre personas a lo largo y a lo ancho del mundo le da al poseedor de esos datos un poder incalculable de precisión y una ventaja comparativa, sólo por la posesión de esos datos sobre tamaña cantidad de gente.

Los datos personales –como el nombre de usuario, la clave de la casilla de correo, la lista de direcciones de mail– son capturados por Facebook que rastrea todos los movimientos de sus miembros en internet. El sistema Beacon de Facebook hace seguimientos de los usuarios y asociados, incluyendo a quienes nunca se registraron o a los que desactivaron sus vínculos. Ni siquiera se salvan los muertos: con la excusa de las honras fúnebres, la red mantiene durante un año la información de los fallecidos.

Es decir, aunque te quieras salir, no hay escapatoria. Es como cuando comprás un celular y lo querés dar de baja, imposible! La matrix te atrapa para siempre, no hay forma de que te dejen salir, estás obligado a conectarte, ese es el mensaje. Vemos además como se valen de diferentes y absurdas excusas para llevar adelante sus cometidos de espionaje, lo peor es que nadie se queja o se da cuenta de la obviedad de tales excusas.

El periodista británico Tom Hodgkinson reveló en el diario londinense The Guardian que la CIA es uno de los dueños de Facebook a  través de la empresa  In-Q-Tel que es un fondo de capital de riesgo de la CIA. Creado en 1999, su misión es “identificar y asociarse con compañías que estén desarrollando nuevas tecnologías para ayudar a proveer soluciones a la Agencia Central de Inteligencia.

Así que ya saben, la próxima vez que completen un test en Facebook, del estilo “qué color te identifica”, “cómo sos en la cama”, etc, piensen que todas sus respuestas pueden y serán usadas en su contra.

Fuentes: Blog de Juan Pablo Peralta y El Argentino

Análisis semiótico de la prensa escrita 23 septiembre 2009

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prensa-escrita12En una situación en la cual varios títulos pertenecientes a un mismo género se disputan una cierta masa de lectores, son las estrategias enunciativas las decisivas y son ellas las que construyen la especificidad del título”. Parafraseando a Verón. Es hora de entender esto.

Verón va “hacia una teoría del reconocimiento del discurso de la prensa”:

“El lector fiel a un título de prensa lo es porque sabe precisamente de antemano qué tipo de discurso va a encontrar”. Esta frase de Verón me conecta con esta otra, bastante más política, de Heriberto Muraro: “Cuando los medios consiguen manipular a sus audiciencias es porque sus intereses coinciden con los intereses reales del público”.

“La circulación discursiva no es lineal porque un discurso mediático dado, difundido en la sociedad en un momento dado, provoca una multiplicidad de lecturas”. Parafraseando a Verón.

Los enfermos son pacientes, no clientes 22 septiembre 2009

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ENFERMO-DAÑOEl pasado miércoles 16 de septiembre, el senador demócrata Max Baucus dió a conocer el proyecto de reforma al sistema de salud estadounidense, que modernizaría dramáticamente las reglas del seguro médico.

“El costo del fallido sistema de asistencia médica de Estados Unidos ha afectado a familias, a negocios y a la economía por demasiado tiempo. Para muchos, una asistencia médica accesible y de calidad está simplemente fuera del alcance”, dijo Baucus al presentar el proyecto que la comisión votará la próxima semana.

El plan implicaría que todos los ciudadanos estadounidenses y residentes legales obtendrían seguro médico y además entregaría subsidios en escala móvil para ayudar a las personas a adquirir cobertura médica, imponer honorarios sobre compañías y aseguradores y expandir Medicaid, el sistema de salud para los pobres. Actualmente cerca de 46 millones de estadounidenses -aproximadamente un sexto de la población- carece de seguro médico.

Bajo el nuevo plan, las compañías aseguradoras no podrían seguir negando la cobertura a personas con condiciones médicas pre existentes y se les prohibiría ofrecer planes de beneficios limitados o establecer limites de vida para la cobertura.

Sondeos de opinión muestran que los estadounidenses están divididos respecto a los planes de Obama.

En Argentina, opina Mario Bunge al respecto: “Si la salud es vista como un derecho humano, su cuidado será una carga pública y, por lo tanto, un deber del Estado. En cambio, si la salud es vista como una prerrogativa, el ejercicio de la medicina pertenecerá al sector privado.  En otras palabras, el enfermo puede ser considerado como paciente o como cliente. En el primer caso será atendido como cualquier hijo de vecino; en el segundo, será atendido solamente en la medida en que pueda pagar”.

Esta postulación filófica, como la define su propio autor, es el punto de partida de toda la cuestión: lo que se está poniendo en juego es la definición de salud, como servicio público o como bien de cambio, amén de la discusión sobre presupuesto de tanta jerarquía como lo anterior.

Continúa Bunge:

La disyuntiva público-privado en el terreno de la salud es tanto moral como política, de modo que pertenece a la filosofía política. Los liberales tradicionales coinciden con los socialistas en que el Estado es responsable, al menos en parte, de la salud de los ciudadanos. En cambio, los neoliberales (o neoconservadores) sostienen que la asistencia médica es una actividad privada y de organizaciones caritativas. El nuevo gobierno de los EE.UU. ha propuesto reformar la asistencia médica norteamericana, en vista de que es la más costosa del mundo, no accesible a todos”.

“La iniciativa del presidente Obama es torpedeada por los mercaderes de la salud: las grandes clínicas privadas y las compañías de seguros, sus voceros mediáticos y políticos, y la complicidad de la Asociación Médica Norteamericana. El presidente Obama instó a los médicos a cambiar de actitud. Fue en vano: don Dinero es más elocuente que Hipócrates. Obama también acudió a los dirigentes religiosos, pero por ahora sin resultado. El debate no ha terminado, y es emponzoñado por agitadores que mienten a gritos, a tal punto de acusar al presidente Obama de ser nazi (o bien comunista) y de promover la eutanasia y el aborto. Pero al menos se ha abierto el debate público sobre un asunto público de tanta importancia como la seguridad y el empleo. Y ésta es una novedad muy positiva en cualquier país”.

Dos cosas quiero decir al respecto, mejor dicho tres. Uno, que es evidente la necesidad de freno de la privatización de la salud ya que no se puede jugar con un bien tan preciado y tan necesario como el bienestar físico y moral. Lo comprobamos cada vez que vamos al médico y nos despachan en menos de diez minutos con una receta en la mano y una cita para dentro de un mes. Cuando nos volvemos a nuestras casas con la sensación no de haber sido escuhados ni mucho menos curados. Cuando la necesidad de productividad impuesta por las todopoderosas obras sociales y prepagas causan que los médicos sean médicos expres. Yo me pregunto: ¿cómo pasó que los médicos, profesión liberal de antiquísima trayectoria, se convirtieron en empleados de las obras sociales?

Dos, es notorio el cambio, a nivel Latinoamérica por lo menos, que se está dando entre los dirigentes, tomemos al propio Obama, a Evo Morales, a Hugo Chavez y a nuestra Cristina Kirchner. Estamos viviendo una etapa histórica de regreso al proteccionismo que tiene su origen obviamente en la gran crisis que comenzó en EEUU el año pasado con previsibles repercusiones en los países satélites.

Tres, esta reforma impulsada por Obama y vapuleada por algunos sectores, ¿no les hace acordar a algunas situaciones similares que se vienen desarrollando en nuestro país el último año? Digo, porque el debate sobre pobreza y sobre distribución de la renta ha traído cola y muchas voces detractoras, y ni que hablar de la nueva ley de medios que se discute actualmente en el Congreso. Son los mismos sectores, la derecha conservadora, quienes han sido desplazados del centro del espacio político y gritan y patalean como chicos por un derecho que creen les corresponde: el manejo políticos y económicos de “sus” países. Bunge concluye, al igual que yo para el tema de pobreza, que independientemente de los matices de la discusión, es valorable que se dé la discusión de estos temas en el seno de la sociedad, aunque a algunas personas les moleste.

Fuentes y más información: Gacemail y Reuters

Para seguir pensando sobre las luchas sociales 21 septiembre 2009

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Ala de criados

Del 9 de septiembre al 18 de diciembre en el Teatro Del Pueblo

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Obra teatral que trata sobre los hechos que desembocaron en la huelga de 1919, más conocidad como “La semana trágica”. Su director, Mauricio Kartun, presenta los hechos históricos enmarcados en un relato de amor y anarquía.

Días y horarios:

Viernes a las 21 hs, sábados a las 22 hs y domingos a las 20 hs

Entradas desde $ 25

Roque Saénz Peña 943

4326-3606

teatrodelpueblo@sinectis.org.ar

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Un poco de teatro para el alma 21 septiembre 2009

Posted by notitasenmicabeza in Salidas.
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fibaOrganizado por el ministerio de Cultura de la Ciudad y con Rubén Szcuchmacher y Alberto Ligaluppi como responsables, comienza el VII Festival Internacional de Buenos Aires que se desarrollará del 5 al 18 de octubre en el Teatro Sarmiento, en Palermo (Av. Sarmiento 2715).

En esta edición se exhibe una programación que combina espectáculos de distintas ciudades del mundo con otros realizados en nuestro país. La programación internacional estará compuesta por 22 espectáculos y la programación nacional, por 26 obras. Los de “acá” son 28 obras, 24 de las cuales son de Buenos Aires y sólo 4 del interior. El criterio predominante fue el de generar relaciones con los países de la región. Por eso, una obra paraguaya llegará por primera vez a FIBA.

“Queremos que haya pasión, que la gente se encuentre”, dijo Szcuchmacher. Para ello se pensaron diferentes ciclos de encuentro:

  • Con punto de encuentro en el edificio Harrods, el Happy Hour del Festival funcionará cada tarde entre las 17 y las 19 h. con entrada gratuita para los encuentros informales entre artistas y público. El espacio contará con traductores
  • Babel, la biblioteca. Este ciclo presenta al espectador una experiencia directa de encuentro con cada una de las lenguas, con su sonoridad particular y con autores teatrales en su mayoría desconocidos en nuestro medio.
  • En cogestión con el Departamento de Artes Dramáticas del IUNA, se realizará un Diálogo sobre los elencos universitarios para intentar responder a la pregunta: ¿Cuál es o debería ser el rol del Estado y de la academia dentro de un sistema de producción artístico?
  • Talleres. Se han organizado 17 talleres dictados en su totalidad por artistas de las compañías visitantes
  • Muestras permanentes: El teatro de los ’90 en fotos, una muestra de fotografía teatral que se propone un recorrido por obras del teatro alternativo porteño producidas durante la década de los 90

Grilla de Programación

La venta anticipada de entradas para los espectáculos del Festival comienza el lunes 14 de septiembre a través de la página www.festivales.gob.ar o personalmente en la Casa de la Cultura, Av. De Mayo 575, de lunes a sábado entre las 11 y las 19 h.

El valor de las entradas para los espectáculos nacionales es de $ 3.- y de los espectáculos internacionales de $ 40.- El resto de las actividades es de acceso libre.

Mas información aquí

vamosquevenimosSe realizó el 1° Festival de Teatro Adolescente “Vamos que venimos” del 10 al 13 de septiembre. No quiero dejar de comentar la realización de este maravilloso festival -al cual me hubiera gustado asistir- ya que es una grata sorpresa y sin duda un mensaje para nuestra sociedad el que Cecilia Ruiz, su creadora, tiene para transmitir: “el encuentro intenta promover el intercambio entre chicos a través del mundo teatral y revertir la mala imagen asociada a los jóvenes”.

“El festival tiene dos objetivos principales: por un lado, el intercambio entre adolescentes a través del teatro como motivador; por el otro, revertir la mala imagen sobre los jóvenes, porque un segmento importante de la sociedad los asocia a la delincuencia y las adicciones y no concibe que pueden crear y participar en un proyecto artístico serio”, comenta Cecilia Ruiz, docente, profesora de música, directora teatral y actriz.

Del festival participaron catorce elencos provenientes de variados puntos de la metrópoli y la periferia bonaerense, formados por chicos de entre 13 y 19 años, con conflictos propios y ajenos a cuestas, y que fueron seleccionados de entre cuarenta que intervinieron en la convocatoria realizada en junio a través del sitio web www.vamosquevenimos.com.ar. Se trata de chicos y chicas de Cuidad Evita, Banfield, Boedo, Escobar, Berazategui, Mataderos, Liniers, La Plata, Belgrano, Moreno, Marcos Paz, Pergamino, San Nicolás y Mar del Plata, entre otros sitios, con ganas de actuar, bailar, musicalizar, dirigir, maquillar e iluminar los teatros de Buenos Aires (Beckett Teatro, La Comedia, Del Globo, Mediterráneo y Santa María).

Hubo versiones libres del clásico shakespeariano Romeo y Julieta así como de tópicos que ocupan los informes centrales de los noticieros televisivos: como dice Cecilia, “la imagen amenazante de los jóvenes es una construcción de los medios y del adulto que asocia a aquéllos con problemas que en realidad los exceden”. A la par de las funciones, se desarrollaron actividades gratuitas en las aulas del IUNA y un jurado integrado por Javier Daulte, Luciano Cáceres, Ricardo Talento y María Onetto otorgó reconocimientos a las siguientes ternas: Mejor espectáculo, Mejor actriz, Mejor actor, Mejor puesta, Mejor trabajo en grupo, Mejor texto espectacular y Mejor elenco elegido por los participantes del festival.

De lo anterior quiero rescatar dos cosas: el hecho de que se presentaron 40 elencos de adolescentes para participar del festival, dato que no debe ser tomado a la ligera ya que habla de la necesidad de los propios chicos de integrarse a la sociedad constructivamente, de jugar y de relacionarse con el arte, con algo ajeno a su realidad cotidiana. Por otro lado, rescatar la voluntad política, solidaria y motivadora de Cecilia Ruiz por llevar adelante un festival tan lindo y de tanta importancia para cuestiones que también a ella la exceden pero que decidió subir a sus espaldas con el objetivo de transmitir un mensaje: “se puede”.

Fuente: Gacemail

Génesis de la (no) democracia argentina 19 septiembre 2009

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Fragmentos de “La trunca transición al régimen oligárquico democrático” de Waldo Ansaldi

Allub sostiene que la democracia es resultado de ciertos procesos o precondiciones histórico-culturales de orden general:

  1. la emergencia, en los comienzos del proceso de acumulación capitalista, de una clase de terratenientes destructora de las formas de producción previas mediantes las capitalistas;
  2. el desarrollo de líneas de conflicto campo-ciudad, terratenientes-burgueses urbanos, cuya culminación es el triunfo de éstos;
  3. el desarrollo de instituciones pluralistas aptas para asegurar cierto equilibrio y competencia de poder entre el Estado, los órdenes privados y niveles inferiores de gobierno.

En el caso argentino se constata un fracaso en la consecución de los tres:

  1. la agricultura capitalista argentina no alcanzó el carácter revolucionario observable en Francia, Inglaterra o EEUU;
  2. tampoco se produce el debilitamiento estructural de los terratenientes por acción de una burguesía industrial ascendente, en buena medida explicable por la influencia del capital extranjero -quien controla la industria ligada al agro- y la unión umbilical de él con los terratenientes, capaz de bloquear la constitución de una burguesía industrial nacional y, consecuentemente, el desarrollo del conflicto democrático burgués.
  3. no emergen fuentes de poder autónomas y competitivas. El modelo económico genera una estructura de poder caracterizada por la centralización estatal-nacional, en perjuicio de los gobiernos locales y provinciales, cuyos ingresos provienen mayoritariamente de los subsidios federales. Al carecer las provincias de base económico-financiera autónoma, el federalismo es mera ilusión.

En términos de clase, la burguesía argentina es mayoritariamente antidemocrática. Esta clase no sabe o no puede encontrar el camino que el proceso institucional promovido por la Ley Sáenz Peña le impele a transitar, el de reagruparse y organizarse en un partido orgánico de clase. Así, la clase no se organiza en un partido ni desaparece. El dilema del modo de ejercicio del poder es resuelto mediante dos soluciones: la mediación corporativa y, en el límite, la apelación al golpe de Estado ejecutado por los militares.

Los bandos enfrentados en la lucha por el poder combaten menos por gobernar el país y más por salvarlo, de donde los ejércitos y sus jefes se autodenominarán libertadores. En ese contexto, salvar al país no era otra cosa que tratar al disidente como un enemigo, traidor a la patria, peligro público, etc. Está claro, pues, cuán tempranamente comienza a gestarse una cultura política intolerante.

rosario_espada_thumb[3]Los sujetos sociales y políticos identificados con la democracia no alcanzan a constituir un bloque sólido, homogéneo, fuerte, capaz de asegurarla. Entre 1912 y 1930, es cierto, la democracia política se amplía. Pero la ampliación no va acompañada por fortalecimiento. Durante las casi dos décadas de experimento, los demócratas -de izquierda, centro o derecha- atentan sistemáticamente, en los hechos y en las palabras, contra las prácticas democráticas y ocluyen la posibilidad de su fortalecimiento. Al final, la derecha antidemocrática, como casi siempre, es quien gana.

“La Patria Argentina no es hija de la política, sino de la espada” Leopoldo Lugones, 1930, ícono de la cultura argentina, de sus raíces (antidemocráticas).

Sobre Historia y Argentina 18 septiembre 2009

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La CGT N°1 y la N° 2 representaban las dos estrategias entre las que oscilaba en esos momentos el movimiento sindical argentino. La primera retomaba en los hechos la tradición sindicalista de prescindencia política y defensa exclusiva de los intereses corporativos, que privilegiaba la capacidad de presión del movimiento obrero a través de la unidad sindical y favorecía la negociación con los diferentes gobiernos al mantener a los sindicatos apartados de la política partidista. La segunda, en cambio, intentaba reforzar los vínculos del movimiento sindical con los partidos obreros, y llevar a la CGT a desempeñar un papel mucho más activo en la política nacional, con vistas a la formación de un frente popular capaz de aspirar incluso al poder político.

No es casual que el baluarte de la prescindencia lo constituyeran los poderosos gremios del transporte. Además del número y disciplina de sus afiliados, de su solidez organizativa y financiera, ellos controlaban el sector clave de la economía agro-exportadora y su capacidad de presión era superior a la de cualquier otro sector de la clase trabajadora. Sólo la prescindencia podía asegurar la unidad del gremio y mejorar su capacidad de negociación.

Del otro lado estaban casi todos los sindicatos más pequeños y con menores posibilidades de obtener sus reinvindicaciones por sus propias fuerzas: conscientes de su debilidad individual, veían su suerte mucho más ligada a la del conjunto de la clase y a la evolución de la política nacional.

Si hubiera que calificar con un solo adjetivo a cada una de las CGT de 1943, serían: ferroviaria para la primera y frente populista para la segunda (por la vieja oposición políticos-no políticos). Estas dos corrientes que recorren la evolución del movimiento obrero argentino desde sus comienzos encontrarían finalmente su síntesis, inesperada y paradójica, en el peronismo. Perón empezó retomando el discurso de la prescindencia, apoyándose en la CGT N° 1 y en el gremio ferroviario –es decir, en la vieja tradición de desconfianza frente a los partidos obreros- para eliminar a la más reciente influencia socialista y comunista sobre el movimiento sindical. Pero terminó llevando al mismo a la casi absoluta identificación con un partido y al desempeño de un papel protagónico en la política nacional. Logró así la unificación del movimiento sindical, no a través de la prescindencia, sino del más sectario y excluyente embanderamiento político”.

Fragmento de “Sindicatos, partidos obreros y Estado en la Argentina pre-peronista”, de Hugo Del Campo

Todo lo anterior viene a colación para explicar lo siguiente: “El movimiento sindical argentino tuvo una experiencia directa en la distribución de la renta entre 1946-1955, y no la olvidaría. Recuperar una posición de privilegio en el seno del Estado a través de la participación en el poder político fue desde entonces su objetivo principal. Impedirlo fue, por su parte, el principal objetivo de los sectores capitalistas, y es así como esa peculiar relación entre sindicatos, partidos y Estado se vuelca sobre el conjunto del sistema político hasta determinar, en gran medida, su funcionamiento durante treinta años”. Hugo Del Campo. Todo culpa de Perón, dirán los capitalistas.

Hugo Del Campo se pregunta: “El poder económico no consiguió expresar y defender sus intereses a través de un partido fuerte y estable, pero ¿acaso fue el peronismo mucho más que la manifestación del poder sindical en el terreno electoral? Así, por carencia o por exceso, los partidos no pudieron canalizar los intereses sociales contrapuestos ni negociar su articulación en el marco de un sistema político de tipo liberal. El juego de esos intereses debió desarrollarse entonces, durante la mayor parte del período, bajo el control nada imparcial de dictaduras militarres”.

Pensamientos sueltos:

Volver a las bases, volver al anarquismo

Muchos tienen que trabajar para que unos pocos no trabajen. La Tierra y las tortugas, todo el mundo a cuestas.

El sindicalismo fue y es funcional al capitalismo. Es la resignación de las aspiraciones revolucionarias. En ese sentido, corrupto y corrompido por su creador. Del Campo: “Quienes capitalizaron la decadencia del anarquismo no fueron los socialistas sino los sindicalistas, que reunían en torno a sus prácticas de acción directa a crecientes contingentes de obreros organizados”.

cgt

Del Campo dice que “la cuestión de las relaciones sindicatos-Estado tiene un desarrollo lineal y desemboca ‘naturalmente’ en la solución peronista “(¡?). Las comillas simples son mías. Me gustaría preguntarle por qué metió la palabra naturalmente ahí, como remitiendo a una genética de las relaciones del sindicalismo con el Estado. Definitivamente el término solución peronista no me remite a nada posiblemente agradable (suena a la solución final de Hitler).

Del Campo llega a la conclusión, a partir de su estudio histórico, de que “el movimiento sindical no cambió sustancialmente entre 1943 y 1946 y que, por lo tanto, el que apoyó a Perón en su ascenso al poder fue el mismo que se había ido desarrollando durante las décadas anteriores”. Entonces el autor se pregunta: “si la orientación impresa al movimiento obrero por el peronismo no representa una alteración sustancial de las tendencias predominantes hasta entonces, sino más bien su concreción y culminación, esto ¿no llevaría a considerarla más como la expresión del nivel de consciencia alcanzado por la clase obrera en aquellos años que como el proyecto de una maniobra de captación demagógica operando sobre un terreno casi virgen?”

En el último pasaje, Del Campo da vuelta la cuestión y desembaraza de la figura de Perón la formación del movimiento sindical argentino con las características con las que lo conocemos hasta el día de hoy. Ciertamente, como observa el autor, el movimiento sindical no se hundió en 1955 con el peronismo, sino que se perduró durante décadas y aún en la actualidad. Parece prudente, en consecuencia, advertir la autonomía que logró el movimiento sindical argentino y alejarlo de cuestiones deterministas que a lo único que llevan es a minimizarlo en contraposición a un aumento desproporcionado de la figura del que fue su líder en la década del ’40. Perón murió y el peronismo de Perón también, pero el movimiento sindical continuó asociándose al poder político en busca de la concreción de sus aspiraciones de clase.

Un centro para una pedagogía de la memoria 14 septiembre 2009

Posted by notitasenmicabeza in Salidas.
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anafrankUbicada en Superí 2647, en Belgrano, esta es la primera institución miembro de la Casa de Ana Frank -con sede en Amsterdam, Holanda-, en América latina, y la segunda en el mundo, después de la de Berlín. “Nuestro objetivo es promover el mensaje de Ana Frank contra el racismo, la xenofobia y todo tipo de discriminación y conectarlo con la actualidad”, explica Jan Dubbelman, director del Departamento Internacional de la casa holandesa. “La historia de Ana -completa Héctor Shalom, director del centro de la Argentina- es el punto de partida para comprender los mecanismos de los totalitarismos, como lo fue la dictadura argentina, y reflexionar sobre la discriminación en nuestros días”.

Para cumplir su misión organizarán visitas guiadas para escuelas, talleres para alumnos y actividades de formación para docentes y miembros de las fuerzas de seguridad. “Este es un museo interactivo que queremos que no sea sólo un lugar de visita sino una verdadera experiencia educativa, aunque nuestro objetivo principal son los jóvenes. Podríamos definirlo como un centro para una pedagogía de la memoria “, dice Shalom.

Fuente: Noticias en Positivo

Pensamientos sueltos 9 septiembre 2009

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teclapregunta“Mente utilizadora de signos”, CSP

Conocimiento por asociación

Construcción roca sobre roca (concepto sobre concepto)

“La palabra vive en la mente de quienes la usan. Aún cuando todos están dormidos, la palabra existe en su memoria”, CSP

“Un símbolo es un signo que perdería el carácter que lo convertiría en un signo si no hubiera interpretante. Tal es cualquier emisión de habla que significa lo que significa sólo en virtud de que se entienda que tiene tal significación”, CSP

“En el mismo individuo, la misma representación no siempre está ligada al mismo sentido, pues la representación es subjetiva; la de uno no es la de otro. Es allí donde una representación se distingue esencialmente del sentido de un signo”, Frege

“Todos los tipos posibles de realidad”, Frege

“Todo lenguaje construye un mundo”, Frege

“El objeto, el signo, el intérprete, no son otra cosa que los soportes del proceso semiótico”, CSP

El pensamiento es general porque remite a todas las cosas posibles, y no sólo a las que se comprueba que existen”, CSP

Roca sobre Roca

Autores como Freud y Peirce se llevan toda mi admiración porque construyeron un edificio de teoría científica precisa y la sellaron con nombres y categorías inventadas por ellos. Tuvieron la habilidad de crear un mundo complementamente nuevo en sus mentes para luego legarlo a la humanidad. Me pregunto qué pudo más en ellos, si la inspiración o la restricción temporal.

“El signo no afecta al objeto, pero es afectado por éste, de tal suerte que el objeto debe ser capaz de comunicar el pensamiento; debe tener la naturaleza del pensamiento o de un signo. Si se considera la semiosis, un signo es determinado por su objeto“, Verón interpretando a Peirce.

Los signos producen efectos en la realidad. Las palabras producen efectos físicos. En su carácter de símbolos, no producen ciertamente una reacción sobre la materia. El tipo de acción que producen es puramente lógico. Que los pensamientos actúen sobre el mundo físico y viceversa es el más familiar de los hechos”, CSP

La realidad (naturaleza) es inabarcable (para el hombre)

“El signo reemplaza algo: su objeto. Lo reemplaza, no desde todos los puntos de vista, sino con referencia a una especi de idea: el fundamento del representamen. Esta manera define la relación del signo con su objeto y es la que, al operar el signo como mediación, debe ser producida como relación del interpretante con el mismo objeto: objeto inmediato.

Pero el signo no sólo representa a su objeto de una cierta manera; también representa su propia relación con el objeto: contiene una representación de segundo grado, una representación de la relación entre la representación y el objeto. Esta segunda representación es impuesta a cada signo particular por el funcionamiento de la semiosis: es precisamente en ese sentido que se puede decir que el objeto determina el signo, pues del hecho de que el signo representa siempre su objeto de una cierta manera, se sigue que el objeto desborda el signo: un signo, o un conjunto cualquiera de signos, no puede representar el todo del objeto. Esta representación de segundo grado debe necesariamente representar el objeto como independiente del signo. Este desbordamiento del signo por el objeto constituye el objeto dinámico”. Verón interpretando a CSP

En cine, la idea supera el objeto (?) Según el teórico De Carli. Lo que se quiere transmitir es mucho más que el objeto de lo que se habla.

La teoría de los signos es a la comunicación, lo que la teoría atómica es a la física.